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UBICACION GEOGRAFICA
"Egipto est谩 situado en el nordeste de 脕frica y est谩 muy aislado de otros pa铆ses por su situaci贸n geogr谩fica. Sus l铆mites son: por el oeste, el desierto de Libia; por el este, el desierto de Arabia; por el norte el mar Mediterr谩neo y por el sur el macizo de Etiop铆a y el desierto de Nubia.
Est谩 recorrido de sur a norte por el r铆o Nilo, que va a tener much铆sima importancia en el desarrollo de esta civilizaci贸n.
(Her贸doto dice "Egipto es un don del Nilo"). Al Nilo le llaman r铆o de los dioses ya que tiene un car谩cter sagrado y es honrado por los egipcios. El Nilo da vida al valle que se desarrolla a lo largo de 茅l. Este valle va a tener una anchura muy peque帽a, de 5 a 30 km, dependiendo de las zonas. Es un r铆o muy irregular en cuanto al caudal debido a las lluvias monz贸nicas, por lo que crea inundaciones, que beneficiaban la fertilidad, por lo que la cosecha depende de las crecidas del Nilo, y de ella el trabajo y la vida. Desde finales de junio empieza a aumentar su caudal y va arrastrando en un principio malas hierbas y m谩s tarde el limo, que se deposita en el suelo, momento que se aprovecha para sembrar. Esto sucede varias veces al a帽o por lo que Egipto se convierte en un territorio muy rico y f茅rtil.
Imagen tomada de: fredylopez.webnode.es
Para controlar el agua aparecen los nil贸metros, pozos con se帽ales para medir el nivel del agua para anticiparse al peligro de inundaciones, y en ese caso, construir diques. Aunque este sistema provocaba mucho trabajo, se han seguido usando hasta el siglo XX por la construcci贸n de la presa de Asu谩n en 1902 y 1971.
Por tanto, la de Egipto es una sociedad fluvial, y ello repercute en el arte: las pinturas y relieves encontrados principalmente en las tumbas reflejan la importancia del r铆o en la vida: transporte, pesca, etc.
Adem谩s, el r铆o, las tormentas, etc. influyen en la sociedad creando supersticiones y una religi贸n en la que los dioses est谩n relacionados con fen贸menos naturales. Hay un gran misterio en torno a la religi贸n y la divinidad y el m谩s all谩 van a regir toda la vida.
Egipto est谩 dividido en dos zonas: el Bajo Egipto, que es la zona del Norte, la zona del delta, y el Alto Egipto, que es la zona del sur, a partir de Memphis. Estas dos zonas van a estar representadas de forma iconogr谩fica en dos flores: la flor del papiro representa el Bajo Egipto, mientras que la flor de loto representa el Alto Egipto." (Arte Espa帽a, Arteespana.com)
El Alto Egipto abarca la porci贸n sur del pa铆s y se caracteriza por un terreno monta帽oso y des茅rtico. Aqu铆 se encuentran las cataratas del Nilo, una serie de r谩pidos y cascadas que dificultan la navegaci贸n. Las ciudades principales en el Alto Egipto incluyen Asu谩n, Luxor y Tebas (actualmente conocida como Luxor), que fueron importantes centros religiosos y culturales en la antig眉edad.
El Bajo Egipto se encuentra al norte del Alto Egipto y se caracteriza por su terreno m谩s plano y f茅rtil. Esta regi贸n incluye el Delta del Nilo, donde el r铆o se divide en m煤ltiples canales antes de desembocar en el Mar Mediterr谩neo. El Delta del Nilo era una zona de gran importancia agr铆cola y albergaba ciudades como Menfis y Alejandr铆a.
RESE脩A HISTORICA
"Egipto tiene una historia compleja, que empieza muy pronto. La escritura aparece en torno al a帽o 3000 y los egipcios atribu铆an su creaci贸n al dios de la sabidur铆a, Thot. Hay tres tipos de escritura egipcia:
Escritura jerogl铆fica, que es la m谩s conocida. Es fundamentalmente monumental (est谩 asociada a los monumentos) y se realiza en relieve. Va a tener una interpretaci贸n muy dif铆cil (a veces se lee de izquierda a derecha y otras veces de modo contrario, etc.).
Escritura hier谩tica, que es una escritura cursiva, abreviada de la anterior, m谩s usada en la vida com煤n. Aparece en los textos.
Escritura dem贸tica, que es m谩s r谩pida y m谩s popular. Es la que aparece m谩s tard铆amente y es la que se usa en Egipto hasta la invasi贸n romana.
La escritura ha sido un instrumento fundamental para el conocimiento de Egipto. No es hasta el siglo XIX cuando se empieza a conocer, a partir de la invasi贸n de Napole贸n, que llev贸 consigo algunos sabios franceses, entre los que cabe destacar a Denon (un grabador que hace una obra ilustrada de Egipto, que va a ser punto de arranque de la egiptolog铆a).
Tambi茅n fue fundamental para el conocimiento de la cultura egipcia la aparici贸n de la piedra Rosetta, ciudad cercana a la desembocadura del Nilo, y es una piedra de basalto que tiene una inscripci贸n triling眉e, en egipcio jerogl铆fico, griego y egipcio dem贸tico, que reproduce un decreto de Ptolomeo V y que fue interpretada por Champolion en 1822. Otro hecho fundamental para el conocimiento de la cultura egipcia fue la abertura de la primera tumba inviolada en 1923, la de Tutankam贸n, por Carter y Carnavon, as铆 como las cientos de excavaciones que se realizan a partir de estos momentos.
Los pueblos que viven en Egipto son de origen camita. Se trata de hombres altos, de hombros anchos y con algunos rasgos negroides. Estos pueblos se asientan y se organizan en nomos o cantones independientes, dirigidos por reyes sacerdotes.
Imagen tomada de: quora.com
"Entre ellos hay momentos de lucha y se van a ir configurando en dos zonas, las llamadas las dos tierras:
Reino de Butto, est谩 situado al norte de Egipto, es el Bajo Egipto. Se dedica a la agricultura y al comercio y su distintivo es una corona truncada y roja que est谩 adornada con la cobra o ureus.
Reino de Nejeb o Nekhen, est谩 en el sur de Egipto, es el Alto Egipto. Se dedica a la ganader铆a y es un pueblo m谩s belicoso. Su distintivo es una corona blanca y alta coronada por un buitre.
Estos dos animales son sagrados y protectores de los egipcios. Hay un momento en el que los dos reinos se van a fundir, y con esta fusi贸n termina el periodo predin谩stico. Esta fusi贸n es debida al rey Menes, y a partir de este momento al rey se le va a conocer como "Se帽or de las dos tierras".
La cronolog铆a de Egipto es muy complicada y no siempre coinciden todos los historiadores en ella. Se suele partir de la cronolog铆a que elabor贸 el sacerdote egipcio del siglo III a.C. Manet贸n en la historia de Egipto que redact贸 para Ptolomeo II. Esta obra estuvo durante mucho tiempo en la biblioteca de Alejandr铆a, pero se perdi贸 con el incendio que destruy贸 茅sta en el 49 a.C., aunque tanto su cronolog铆a como sus apuntes se han transmitido."
En conclusi贸n, la antigua civilizaci贸n egipcia fue una de las m谩s influyentes y poderosas de la historia. Durante miles de a帽os, los egipcios construyeron monumentos impresionantes, desarrollaron sistemas pol铆ticos complejos y dejaron un legado cultural y cient铆fico duradero que sigue siendo objeto de admiraci贸n y estudio en la actualidad.
DOCTRINA RELIGIOSA
"La religi贸n es un factor fundamental de la cultura egipcia y es muy dif铆cil de comprender. Se trata de una religi贸n polite铆sta, pero con tendencia al monote铆smo ya que cada nomos (o peque帽a regi贸n) ten铆a un dios al que rend铆a culto principalmente y luego rend铆a culto a los dem谩s de manera secundaria.
Estas divinidades se representan como figuras humanas con algunos s铆mbolos, aunque luego algunos se sincretizan. Unas veces tienen cabeza de animal y otras veces s贸lo se representan con la forma animal.
Hay dos tipos de dioses:
Dioses locales: los de cada nomos (por ejemplo, el Dios de Memphis es PTAH)
Dioses c贸smicos: mucho m谩s amplios, para todos los normos. Entre estos cabe destacar una triada que va a ser muy importante desde un principio: Geb, dios de la tierra, Nut, dios del cielo, y Ra, dios del sol.
Muchos semidioses, que se van multiplicando.
Tambi茅n hay animales sagrados (que no divinos), a los que se trata con mucho respeto y se momifican al morir.
Imagen tomada de: egipto-620.blogspot.com
La religi贸n egipcia permanecer谩 durante la 茅poca romana hasta el Edicto de Teodosio de finales del siglo IV d.C. Estos dioses vienen complementados con la creencia en la vida de ultratumba, que explica el culto de los muertos, que se da en toda la sociedad. Esta costumbre data de 茅poca prehist贸rica y afirma que despu茅s de la muerte el hombre permanece. As铆, adem谩s del cuerpo (elemento material) hay otro elemento espiritual, el Ba, que se representa bajo el aspecto de un p谩jaro con cabeza humana y est谩 representado en el interior de las tumbas, a veces volando y a veces quieto.
La religi贸n egipcia permanecer谩 durante la 茅poca romana hasta el Edicto de Teodosio de finales del siglo IV d.C. Estos dioses vienen complementados con la creencia en la vida de ultratumba, que explica el culto de los muertos, que se da en toda la sociedad. Esta costumbre data de 茅poca prehist贸rica y afirma que despu茅s de la muerte el hombre permanece. As铆, adem谩s del cuerpo (elemento material) hay otro elemento espiritual, el Ba, que se representa bajo el aspecto de un p谩jaro con cabeza humana y est谩 representado en el interior de las tumbas, a veces volando y a veces quieto."
Los egipcios cre铆an en la existencia de una jerarqu铆a divina, encabezada por el fara贸n, quien era considerado un enlace directo entre los dioses y los seres humanos. Los dioses egipcios representaban diversas fuerzas de la naturaleza, conceptos abstractos y aspectos de la vida humana. Algunos de los dioses m谩s importantes inclu铆an a Ra, el dios sol; Osiris, el dios del inframundo y la resurrecci贸n; Isis, la diosa de la maternidad y la magia; y Horus, el dios del cielo y la protecci贸n.
DIOSES
RA: ERA EL DIOS SOLAR Y UNA DE LAS DEIDADES M脕S IMPORTANTES. SE LE REPRESENTABA COMO UN HOMBRE CON CABEZA DE HALC脫N Y UN DISCO SOLAR EN LA CABEZA.
Imagen tomada de: es.marenostrum.info
OSIRIS: ERA EL DIOS DE LA VIDA DESPU脡S DE LA MUERTE Y EL JUEZ DEL INFRAMUNDO. SE LE REPRESENTABA COMO UN HOMBRE MOMIFICADO CON UNA CORONA BLANCA Y UN CAYADO.
Imagen tomada de: co.pinterest.com
ISIS: ERA LA DIOSA DE LA MATERNIDAD, LA MAGIA Y LA FERTILIDAD. SE LE REPRESENTABA COMO UNA MUJER CON UN TRONO O UN DISCO SOLAR EN SU CABEZA.
Imagen tomada de: galeria.dibujos.net
ANUBIS: ERA EL DIOS DE LA MUERTE Y EL EMBALSAMAMIENTO. SE LE REPRESENTABA COMO UN HOMBRE CON CABEZA DE CHACAL O COMO UN CHACAL ACOSTADO.
Imagen tomada de: marenostrum.info
HATHOR: ERA LA DIOSA DEL AMOR, LA M脷SICA Y LA DANZA. SE LE REPRESENTABA COMO UNA MUJER CON CUERNOS DE VACA O COMO UNA VACA SAGRADA.
Imagen tomada de: supercoloring.com
ANIMAL SAGRADO
GATOS
Los gatos eran apreciados por su capacidad para cazar ratones y proteger los cultivos de plagas, por lo que se consideraban ben茅ficos para la vida cotidiana. Adem谩s, se cre铆a que los gatos ten铆an poderes protectores y eran capaces de ahuyentar a los esp铆ritus malignos.
Los egipcios cuidaban y adoraban a los gatos, y aquellos que maltrataban o mataban a un gato, incluso accidentalmente, podr铆an enfrentar graves consecuencias. Incluso se celebraba un festival anual en honor a los gatos, donde se les daba comida especial y se les trataba con reverencia.
Los gatos tambi茅n eran momificados y enterrados junto a sus due帽os como parte de los rituales funerarios egipcios. Su estatus sagrado ha dejado huella en la cultura egipcia hasta el d铆a de hoy, y los gatos a煤n son altamente valorados y respetados en Egipto y en otras partes del mundo.
Imagen tomada de: zarpasycolmillos.es
SERPIENTE
La serpiente fue uno de los animales sagrados en el Antiguo Egipto m谩s importantes de todos. Lejos de lo que pueda parecer, no ten铆a connotaciones negativas. M谩s bien todo lo contrario. Los egipcios consideraban a las serpientes como s铆mbolo de la resurreci贸n y de la nueva vida. Entre las diferentes especies de serpientes, la cobra fue la m谩s relevante.
Imagen tomada de: hermesinstitut.org
PLANTAS SAGRADAS
LOTO (NYMPHAEA CAERULEA)
El loto azul era una planta sagrada asociada con la creaci贸n, la pureza y la renovaci贸n. Era considerada un s铆mbolo de resurrecci贸n y se cre铆a que su flor se abr铆a cada ma帽ana y se cerraba cada noche. El loto se utilizaba en rituales religiosos y se representaba en pinturas y esculturas.
Imagen tomada de: shopgiejo.com
PAPIRO (CYPERUS PAPYRUS)
El papiro era una planta muy importante en la antigua civilizaci贸n egipcia. Sus tallos se utilizaban para hacer papel, y el papiro en s铆 mismo era considerado un s铆mbolo de la escritura y el conocimiento. Tambi茅n se le asociaba con la diosa Seshat, la diosa de la escritura y la medida.
Imagen tomada de: payload.cargocollective.com
ACACIA (ACACIA NILOTICA)
La acacia era venerada por los egipcios y se asociaba con la vida eterna. Sus espinas se utilizaban en los rituales de momificaci贸n y tambi茅n se cre铆a que proteg铆a contra el mal. Adem谩s, se cre铆a que la diosa Isis llor贸 l谩grimas de resina de acacia por su difunto esposo, Osiris.
Imagen tomada de: camerlust.com
Imagen tomada de: knoow.net
SITIOS SAGRADOS
TEMPLO DE KARNAK
Ubicado en Luxor, el Templo de Karnak es uno de los complejos religiosos m谩s grandes del mundo. Era el principal lugar de adoraci贸n al dios Am贸n-Ra, junto con otros dioses y diosas egipcios. El templo cuenta con enormes columnas, estatuas y santuarios, y era un lugar de peregrinaci贸n y rituales religiosos importantes.
TEMPLO DE LUXOR
Tambi茅n situado en Luxor, el Templo de Luxor fue dedicado a la adoraci贸n del dios Am贸n-Ra y su esposa, la diosa Mut. Era utilizado para celebrar festivales religiosos y rituales, y sus pilares, obeliscos y estatuas lo convierten en un sitio impresionante.
Imagen tomada de: wikipedia.org
TEMPLO DE ABU SIMBEL
Situado en el sur de Egipto, el Templo de Abu Simbel es conocido por sus impresionantes estatuas colosales de Rams茅s II. Fue construido para honrar al fara贸n y a los dioses Am贸n, Ra-Horajty y Ptah. Este templo es famoso por su alineaci贸n astron贸mica, ya que dos veces al a帽o los rayos del sol penetran el santuario y llegan al fondo del templo.
Imagen tomada de: memphistour.com
LIBROS SAGRADOS
LIBRO DE LOS MUERTOS
Todos estos ritos funerarios est谩n recogidos en "El Libro de los muertos", que es el principal representante de la literatura funeraria, muy importante y extensa en Egipto.
Algunos ejemplos de esta literatura son "El Libro de la Noche", "El libro de las cavernas", etc., pero sin duda el Libro de los muertos es el m谩s importante. De 茅l se hicieron numerosas copias, algunas de las cuales se han conservado hasta nuestros d铆as.
Se trata de un compendio de textos y f贸rmulas m谩gicas mediante las cuales los muertos pueden pasar sin dificultades el camino hasta el m谩s all谩. En 茅l estaban descritos todos los ritos que deb铆an hacerse cuando mor铆a una persona. Muchas de las partes se conoc铆an ya en el Imperio Antiguo, pero no estuvo totalmente configurado hasta el Imperio Nuevo.
Uno de los cap铆tulos m谩s importantes es aqu茅l en el que se recogen los pecados que debe evitar el hombre para que la balanza no se desequilibre en el juicio de los muertos. Tiene un car谩cter muy pragm谩tico. Muchos fragmentos del libro eran escritos en las vendas con las que se envolv铆an los cad谩veres y en los sarc贸fagos para que el muerto tuviera m谩s facilidades en su camino al m谩s all谩.
Imagen tomada de: blogs.20minutos.e
OBJETOS SAGRADOS
ANKH
El ankh es uno de los s铆mbolos m谩s reconocidos del antiguo Egipto. Tambi茅n conocido como "la llave de la vida", representa la vida eterna y la inmortalidad. El ankh era un objeto sagrado y se asociaba con la diosa Isis y el dios Osiris.
ESCARABAJO
El escarabajo sagrado, tambi茅n conocido como escarabajo jeb, era un amuleto muy popular en el antiguo Egipto. Se cre铆a que el escarabajo representaba la resurrecci贸n y el renacimiento, y se utilizaba como protecci贸n contra el mal y para asegurar la vida eterna.
Imagen tomada de: co.pinteres.com
OJO DE HORUS
El Ojo de Horus, tambi茅n conocido como Udyat, era un s铆mbolo de protecci贸n y poder. Se cre铆a que representaba el ojo herido y curado del dios Horus y simbolizaba la restauraci贸n y la sanaci贸n. El Ojo de Horus se utilizaba como amuleto y se asociaba con la buena suerte y la protecci贸n contra el mal de ojo.
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Imagen tomada de: manaoshop.com
RITOS FUNERARIOS
MOMIFICACION
El desierto puede asegurar al hombre la momificaci贸n porque seca el cuerpo evitando su descomposici贸n, pero seg煤n avanza el tiempo los cuerpos se empiezan a momificar para conseguir una mejor conservaci贸n y esta momificaci贸n lleva a una serie de ritos muy complejos.
La momificaci贸n se convierte en todo un arte que se realiza en las "casas de la muerte" a las que llevan los muertos. Se necesitan una serie de ung眉entos que a veces se encontraban en Egipto, pero otras veces no, por lo que eran muy costosos. Las t茅cnicas se van perfeccionando seg煤n se va desarrollando el comercio y est谩n plenamente conseguidas en el Imperio Medio y Nuevo.
Her贸doto lo vivi贸 en su viaje a Egipto y lo describe perfectamente. Se trata de deshidratar totalmente el cuerpo, para lo que se le pone a macerar durante 70 d铆as en nat贸n, y una vez deshidratado se extraen todas las v铆sceras menos el coraz贸n y el ri帽贸n. El cuerpo se lava y se purifica con resinas y perfumes. Se impregna en aceites arom谩ticos que ayudan a conservar el cuerpo. Despu茅s, se procede al fajado del cuerpo con una serie de vendas y se le coloca en un sarc贸fago que tiene forma humana hecho con telas superpuestas y endurecidas, y de este sarc贸fago se mete a su vez a uno m谩s grande, de madera, metal o piedra. Tanto en el fajado como en el primer sarc贸fago se colocar谩n muchas inscripciones con un gran car谩cter simb贸lico y espiritual.
Evidentemente esto depend铆a mucho de distintos factores (principalmente del econ贸mico) y pod铆a ser de muy distintas formas. Por ejemplo, var铆an el tipo de ung眉entos y perfumes utilizados para purificar el cad谩ver, la manera de extraer los 贸rganos e incluso la manera de fajado y de enterramiento, ya que las familias m谩s pobres s贸lo se pod铆an permitir envolver el cad谩ver con un lienzo y enterrarlo tal cual en un hueco en la tierra. Sin embargo hay una serie de ritos, como el macerado del cuerpo durante 70 d铆as en nat贸n, que no var铆an." (Arte Espa帽a, Arteespana.com)
Imagen tomada de: historiaeweb.com
OTROS RITOS
Otro rito funerario muy importante en el Antiguo Egipto era el traslado por el Nilo del cad谩ver a la ciudad de los muertos. Este traslado conlleva una serie de ritos, entre los que se encuentra una procesi贸n en la que aparecen los familiares del muerto, sacerdotes, etc. que se representa en muchas ocasiones.
Otro rito muy importante que tambi茅n es muy representado es el de la apertura de la boca, que se realiza cuando ya se ha llegado a la ciudad de los muertos y que consiste en devolver al muerto los sentidos que ha tenido en vida (gusto, olfato, vista, tacto y o铆do). Esto se hace mediante una ceremonia en la que un sacerdote con una careta de Anubis se dirige con distintos instrumentos a los ojos, la boca, etc de la momia. Este rito tambi茅n se hace en algunas ocasiones a estatuas, para darles vida.
Despu茅s de esto, se entierra al difunto, se celebra el banquete y luego tiene lugar el juicio de los muertos.
Imagen tomada de: sobreegipto.com
OPINION PERSONAL
Los antiguos egipcios dejaron un legado fascinante en t茅rminos de cultura, religi贸n, arquitectura y conocimiento. Su civilizaci贸n floreci贸 durante miles de a帽os y dej贸 un impacto duradero en la historia de la humanidad.
Una de las caracter铆sticas m谩s impresionantes de los antiguos egipcios fue su profunda espiritualidad y su complejo sistema de creencias religiosas. Su adoraci贸n a m煤ltiples dioses y diosas, su creencia en la vida despu茅s de la muerte y su dedicaci贸n a la construcci贸n de templos y tumbas monumentales reflejan su b煤squeda de la trascendencia y la conexi贸n con lo divino.
Adem谩s, los egipcios desarrollaron habilidades notables en diversos campos, como la arquitectura, la medicina, las matem谩ticas y la escritura. Construyeron imponentes pir谩mides, templos y tumbas que a煤n hoy asombran por su ingenier铆a y precisi贸n. Tambi茅n desarrollaron un sistema de escritura jerogl铆fica que permiti贸 la transmisi贸n de conocimiento a trav茅s de generaciones.
Los egipcios tambi茅n demostraron una gran habilidad en el arte, creando hermosas pinturas murales, esculturas y joyas que reflejaban su est茅tica y sus creencias. La estabilidad pol铆tica y social que lograron mantener durante gran parte de su historia tambi茅n es digna de admiraci贸n.
Sin embargo, como en cualquier civilizaci贸n, los antiguos egipcios tambi茅n tuvieron sus desaf铆os y aspectos menos positivos. El sistema de jerarqu铆a social, el poder concentrado en los gobernantes y la esclavitud en ciertos per铆odos son ejemplos de las limitaciones y desigualdades presentes en su sociedad.
Imagen tomada de: pixabay.com
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